"대제사장 의복 이야기"

  대제사장의 의복은 하나님께서 모세에게 명하신 규례에 따라 제작된 거룩한 예복으로, 대제사장을 “영화롭고 아름답게” 하여 하나님의 영광을 드러내는 데 있었습니다(출 28:2). 하나님께서 지혜를 주신 장인들이 금실과 화려한 색실, 그리고 정결한 베 실로 완성한 이 의복은 하나님과 백성 사이를 연결하는 중보 사역의 깊은 의미를 담고 있는 거룩한 예복입니다.

 

  이 의복은 머리부터 발끝까지 각 부분이 서로 긴밀하게 연결된 구조를 지니며, 의복 착용의 첫 단계는 ‘베 실 속바지’를 입었으며, 그 위에 ‘반포 속옷(격자무늬 흰색 고급 세마포 속옷)’을 입고, ‘반포 속옷 허리띠’를 둘러 사역을 위한 마음의 허리를 동이는 준비를 마쳤습니다. 

  기초적인 속옷을 갖춘 뒤에는 그 위에 청색의 ‘에봇 받침 겉옷’을 입었는데, 이 옷은 “반포 속옷 위에 입는, 목 부분이 튼튼하며 아랫단에 방울이 달린 푸른색의 긴 가운”으로, 이 옷의 아래쪽 가장자리에는 금방울과 석류 모양 장식이 번갈아 달려 있었습니다. 

  그 위에는 가장 화려한 에봇을 입었는데, 금실과 4색 실로 정교하게 짜여졌으며, ‘에봇 띠’로 의복을 몸에 밀착시켰습니다. 

  머리에는 세마포로 만든 터번 형태의 관이 씌워졌고, 그 관의 앞면에는 “여호와께 성결”이라는 글자가 새겨진 순금 패가 청색 끈으로 단단히 고정되어 있었습니다. 이는 대제사장이 하나님 앞에 서는 거룩한 존재임을 선언하는 표식이었습니다.

  예복의 핵심인 판결 흉패는 구조적으로 매우 독특합니다. 하나님은 흉패를 가로세로 약 22.5cm(한 뼘) 크기의 정사각형 모양으로 만들되, 이를 ‘두 겹’으로 겹쳐 짜라고 명하셨습니다(출 28:16). 이 두 겹의 구조는 자연스럽게 속이 비어 있는 ‘위쪽이 열린 주머니 형태’(주된 의견)를 이루게 됩니다. 흉패의 겉면에는 이스라엘 12지파를 상징하는 화려한 보석들이 박혀 있었고, 그 안쪽 공간(주머니)에는 하나님의 뜻을 묻는 판결 도구인 ‘우림’과 ‘둠밈’이 들어 있었습니다(출 28:30). 대제사장은 겉으로는 백성들의 이름을 보석으로 달고, 안으로는 하나님의 판결을 품은 채 하나님 앞에 나아갔습니다. 이는 대제사장이 단순한 개인이 아니라 온 이스라엘을 대표하는 존재로 하나님 앞에 선다는 사실을 보여줍니다. 이는 국가의 중대한 결정을 내릴 때 “하나님의 빛(우림)으로 상황을 밝히고, 하나님의 완전함(둠밈)으로 공의로운 판결을 내린다”는 신앙적 고백을 담고 있습니다.

  이 흉패는 에봇 위에 단단히 고정되었습니다. 흉패의 위쪽 금고리는 금사슬로 에봇의 어깨 부분(견대)과 연결되었고, 흉패의 아래쪽 금고리는 청색 끈으로 에봇 띠 위쪽에 달린 금고리와 연결되어 흉패가 흔들리거나 떨어지지 않도록 고정되었습니다(출 28:27-28). 

  흉패 겉면을 장식한 네 줄의 보석은 하나님께서 자기 백성을 얼마나 보배롭게 여기시는지를 보여줍니다. 각 보석에는 이스라엘 각 지파의 이름이 새겨져 있어 하나님 앞에서 한 사람 한 사람이 기억되고 있음을 상징합니다.

  첫째 줄은 홍보석, 황옥, 녹주옥이며, 둘째 줄은 석류석, 남보석, 홍마노이며, 셋째 줄은 호박, 백마노, 자수정이며, 넷째 줄은 녹보석, 호마노, 벽옥입니다.

  또한 에봇의 어깨 부분(견대)에는 큰 호마노 보석 두 개가 달려 있었습니다(출 28:9-12). 이 두 보석에는 이스라엘 열두 지파의 이름이 여섯 개씩 새겨져 있습니다. 따라서 대제사장은 가슴에는 백성을 품고, 어깨에는 백성을 짊어진 채 하나님 앞에 서는 존재였습니다.

 

  정리하면, 대제사장은 먼저 세마포 속바지를 입어 하체를 가리고, 그 위에 반포 속옷(흰색 세마포 속옷)을 입었습니다. 그 다음 청색 ‘에봇 받침 겉옷’을 입고, 그 위에 에봇을 걸친 뒤 에봇에 연결된 판결 흉패를 가슴에 달았습니다. 머리에는 세마포 관을 쓰고, 그 앞에 “여호와께 성결”이라고 새겨진 순금 패를 청색 끈으로 고정하였습니다.

  대제사장의 의복은 겉으로는 백성을 사랑으로 품고(열두 보석), 안으로는 하나님의 뜻을 품으며(우림과 둠밈), 머리에는 “여호와께 성결”이라는 표식을 지닌 채 하나님 앞에 서는 중보자의 모습을 보여줍니다.

  이러한 상징은 궁극적으로 참된 대제사장이신 예수 그리스도의 사역을 미리 보여주는 예표로 이해할 수 있습니다. 그러므로 구약의 대제사장 의복은 단순한 제의적 장식이 아니라 하나님과 인간 사이를 화해시키는 중보 사역의 깊은 신학적 의미를 담은 상징적 계시라고 할 수 있습니다.

  “그러므로 우리에게 큰 대제사장이 계시니 승천하신 이 곧 하나님의 아들 예수시라 우리가 믿는 도리를 굳게 잡을지어다”(히4:14)